《诗行长江》数字影像成果发布——感知长江人文与自然景观

2026年国庆前夕，上海交通大学城镇空间文化与科学研究中心推出“长江之爱AI：诗行长江”数字影像成果《杜甫：诗行长江》。作品以杜甫晚年离蜀、出峡、辗转湖湘的行旅为主线，将诗歌文本、地理路线与沿江生活场景相结合，通过数字影像呈现长江流域的地域文化及其相互联系，探索人工智能参与长江文化阐释与传播的方式。

团队通过对长江流域不同地域自然地貌、渡口聚落风格、建造技艺、生活习俗、饮食服饰、自然景观等进行系统研究，依托智渡2.0长江记忆地图的多源数据融合与三维场景生成技术，对相关基因特征图谱采集、提取、重构，复现杜甫漂泊江上的行旅图景。影片设置“离蜀启渡”“峡江险渡”“平沙舟市”“洞庭风雪”“吴越少年游”“湘江水乡”六幕。叙事从永泰元年杜甫携家离开成都展开，随舟行推进至嘉州、云安、夔州、江陵、岳州和潭州等地，并通过回忆插叙呈现其早年吴越之游。画面中的路线地图、年代标注、地点名称与诗句相互配合，使观众能够在连续行旅中辨认诗人的生活处境及沿途环境的变化。

体验长江文化的多样性与关联性

影片以水路行程连接不同地域，将沿江城镇的空间形态与生产生活纳入同一叙事。嘉州段落中，城镇顺着江岸坡地展开，船只停靠岸边，人和货物沿坡路上下；进入峡江后，两岸山势逼近水面，居舍、石道与码头集中于有限的岸线空间。地形的变化直接体现在聚落布局、登岸方式与日常劳作之中。

“峡江险渡”一幕对这些关系作了具体呈现。云安石道上，女子背负盐货往来，江边停泊的船只与沿岸建筑构成其劳动环境。随后，船工击鼓、舟船启行，镜头转向峡谷与夔州山城。盐运、码头和舟行前后衔接，将峡江地区的物产运输与水上交通带入观众视野。

行至江陵，画面转为较为开阔的江岸与洲滩，渔网、货船和岸边市集共同构成“平沙舟市”的生活景象。影片以驿路和舟路的交接说明水陆往来的联系；进入潭州后，城门、临江码头与往来人群再次集中出现，展现城郭与水运相依的空间关系。不同地域各有形态，舟船和码头则反复出现在行程之中，成为理解流域内部人员往来、物资运输与文化交流的共同线索。

贯穿影片的路线地图为这些场景提供地理参照。观众既能看到峡江、湖区与水乡的差异，也能沿杜甫的移动辨认它们之间的联系。作品由此把地域文化的多样性落实到具体环境，同时呈现水系如何连接沿江社会。

山水之间寻长江共同记忆

影片将诗句置于具体的山水与生活场景中，使文学记忆与地理空间相互参照。诗人的迁徙过程通过年代和地点标识展开，画面一侧的诗句则补充其观看山川、记录生活时的感受。行程信息与诗歌书写共同参与叙事，为观众理解作品提供两条相互关联的线索。

在夔州段落，影片从峡谷中的舟行转入竹林、水岸与鱼复浦，以“功盖三分国，名成八阵图”等诗句联系地方历史。自然山水中叠加了历史人物与文学书写，江岸因此具有了超出景观本身的文化含义。“洞庭风雪”一幕则将岳阳楼、开阔湖面、岸边渔作与诗人的临水远望置于同一场景，借冬日环境呈现旅居生活的处境。随后画面进入春日湖湘，燕子、洲渚、桃柳与踏青人群次第出现，行旅也有了季节转换的具体感受。

“吴越少年游”采用回忆插叙，将晚年漂泊与早年游历连接起来。镜头由老年杜甫转入水巷、拱桥和沿河街市，并明确标注早年游历的时间。吴越段落因而构成诗人生命经验的一次回望，与眼前的湖湘行旅形成时间上的对照。

诗歌中流传至今的地名、景物与人生感受，被重新组织为可以观看的场景；各地山水也通过同一位诗人的经历建立联系。影片使观众能够从熟悉的诗句进入地方历史，进一步认识文学记忆所依附的流域空间。

激发流域沿岸情感共鸣

作品对人物情感的表达主要落在日常生活中。嘉州段落呈现杜甫一家与四兄夫妇重逢的场景：亲人围坐用饭，孩子在旁，一席家常饭暂时安顿了旅途中的漂泊。到了湖湘，影片再次出现舟中用餐的画面，家人的相伴贯穿迁徙过程，也使观众看到诗人作为父亲和家庭成员的一面。

这些家庭场景与沿江劳动生活交替出现。负盐女子抬手拭汗，船工在码头击鼓，渔人在冬日水岸劳作，商旅和居民穿行于城门与市集。影片将这些普通人放入杜甫所经历的环境，呈现不同地域居民如何依水谋生。诗人的个人行程由此与沿岸社会发生联系，长江文化也获得了具体的生活内容。

后段的故人重逢进一步延续了这条情感线索。桃花掩映的街巷中，杜甫与李龟年相见，“正是江南好风景，落花时节又逢君”的诗句伴随画面出现。相逢时的动作、人物的年老形象与周围春景共同呈现久别重逢的感受。影片最终以孤舟驶向耒阳、渐隐于江天的画面收束，将观众的视线重新带回行旅。

家人团聚、故人相逢和旅途漂泊，是不同地域观众可以理解的情感经验。作品通过这些具体关系，连接诗人的生命经历与沿江居民的日常，使长江作为生活空间和情感寄托的意义得到呈现。

影片还在片尾展示了支撑视觉表达的资料整理工作。除杜甫行旅年表和古代诗文参考外，片尾列出古代地理文献、历史图像、器物与博物馆资料、现代研究及人物服饰参考，并展示植物、船舶、动物、建筑、聚落和生活场景等要素图谱。杜甫及其家人、李龟年、船工和劳动妇女的人物设定也一并呈现，使观众能够进一步了解画面背后的资料来源与形象组织方式。

“长江之爱AI：诗行长江”以诗人行旅为线索，将分散的诗文、地方空间与生活细节组织为连续影像。其探索为长江文化传播提供了一种具体方法：从可辨认的历史人物和地点入手，通过有资料参照的场景表达，让公众在观看中理解不同地域之间的联系，并从日常生活与共同情感中认识长江文化。

转载自上海交通大学新闻网