尊重先烈，敬畏历史

浮华社会中总是不乏一些渴望得到存在感的闲人，和一些居心叵测的恶人来嘈杂尘世。前一段时间，他们居然对革命先烈事迹发出了质疑之声。一些涉世不深的学生，一些暗中诱导舆论的人，他们怀疑邱少云在烈火焚身中纹丝不动违反“生理学”，怀疑黄继光舍身堵枪口违反“科学”。更有甚者称狼牙山五壮士被逼入绝境，是因为偷盗百姓的食物而被告发到日军，称对刘胡兰动铡刀的刽子手不是阎匪，而是刘胡兰的同村乡亲。如此厥词，甚嚣尘上。尊重先烈，敬畏历史，他们，显然早已忘记。

这些人有的是出于无知，有的是出于狂妄，还有的是出于恶意。他们对英烈事迹的妄加非议，其实是披着“揭开历史真相”的外衣，否认党史国史、颠覆社会价值观的行径，他们根据“细节”进行所谓的推理、考据，其实是利用无图无真相的诡辩，和人们贪图娱乐的浮躁之心，对历史进行的恶搞与否定，对英雄进行的造谣中伤和抹黑。对于无知无畏的闲人而言，这不过是他们哗众取宠的闹剧，而在别有用心的敌对势力眼中，这些离谱得令人愤怒的轻佻言论，正是弱化英雄主义，动摇爱国主义的劣行，是威胁一个国家的社会文化乃至政治的契机。

但是邪不压正，虚妄的怀疑无法打败真相的崇高，恶意的萌芽敌不过人民群众的正气。尊重先烈，敬畏历史，仍是每个时代的主旋律。邱少云、黄继光还有无数革命先烈，他们作为出类拔萃的中国军人，其坚韧意志，绝非常人能比，创造奇迹的军人即使在当代也比比皆是。他们的英勇顽强，怎能用对伪科学的迷信来考量？鲁迅先生在杂文《战士与苍蝇》中，把那些嘲讽战士的卑劣之辈比作苍蝇，“嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄”。战士已经死去，无力拂去那些聒噪的苍蝇，然而战士永远是英勇无畏的伟大战士，再完美的苍蝇说到底也不过是苍蝇。蔑视英雄、嘲弄英雄、把英雄当作实现自己诡计的道具，且不说这样的这是对死者的不敬，对英灵的亵渎，这更是在对经过了深厚积淀的历史进行肆无忌惮的否定，是对已经深深扎根在人民群众心中的精神文化的颠覆和扭曲。对崇高的灵魂与闪耀光芒的事迹进行解构和挑战，又能换得来什么呢？是更为悲哀的迷惘！是更为无知的低俗！是潜藏于傲慢之中的毁灭！倘若英雄主义和国家大义在人民心中成为了食之无味、弃之可惜的废物，还有谁能为建设祖国、保卫祖国的事业挺身而出？难道还要指望侵略者？那可真是正中他们下怀。为了舆论的健康，为了人心的向上，为了国家的荣誉和安稳，我们容不得质疑英烈的声音蔓延，容不得让唯恐不乱的所谓“真相帝”嚣张跋扈。针对那些以“虚无主义”对抗历史和文化的闲人与恶人，我们理应予以坚决的驳斥，和毫不留情的抨击。我们应弘扬良知与正义，尊重英烈，让英雄主义和爱国主义的热血与时俱进，深入每个人，尤其是年轻一辈人的心中。

英雄是民族的脊梁，我们的中流砥柱。从军队到人民，我们都从英雄事迹的指引中获得力量，都在英雄主义和爱国主义精神的支撑下不断成长进步。小到面对挫折，大到克敌制胜，维护祖国的安全和荣誉，英雄无时无刻不冲在最前。英雄主义是爱国主义的关键部分之一，对英雄人物的诋毁，从根本上说是动摇人民的爱国主义，销蚀人民的爱国信仰，更是对军队基石的动摇，对英雄气概的摒弃。

“欲灭其国，先毁其史”，一旦放弃对信仰和理想的坚持，淡薄敬畏历史之心，人民群众的意志将极易受到操纵，国家甚至也将因此而变得脆弱和不堪一击，丧失其凝聚力和行动力。苏联的幻灭正是前车之鉴，正是“去英雄化”的和平演变加剧了人民对苏共的不信任。敬畏历史绝不是杞人忧天，敬畏历史意味着慎待理想和信仰，意味着守护信念和力量。在今天这样一个价值观取向多元化的时代，我们受到这各种各样社会思潮的影响。我们一贯秉承的历史观与英雄观正在不断接受考验，但这并不是让英雄主义偏移，让爱国主义动摇的借口。 

任何一个有良知的中国人，都应当对我们的历史心存敬畏。泱泱中国五千年，身为一个合格的中国公民，都应当对国家和民族的历史心存敬重，任何一个有良知的民族，也应当如此。因为这是不可触碰的道德底线。

存一份尊重先烈之念，怀一颗敬畏历史之心，是国家之大幸，民族之大幸。中国梦，指可待！