尊重先烈,敬畏历史

杨钰泉·兰州大学
2015-10-05
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浮华社会中总是不乏一些渴望得到存在感的闲人,和一些居心叵测的恶人来嘈杂尘世。前一段时间,他们居然对革命先烈事迹发出了质疑之声。一些涉世不深的学生,一些暗中诱导舆论的人,他们怀疑邱少云在烈火焚身中纹丝不动违反“生理学”,怀疑黄继光舍身堵枪口违反“科学”。更有甚者称狼牙山五壮士被逼入绝境,是因为偷盗百姓的食物而被告发到日军,称对刘胡兰动铡刀的刽子手不是阎匪,而是刘胡兰的同村乡亲。如此厥词,甚嚣尘上。尊重先烈,敬畏历史,他们,显然早已忘记。

这些人有的是出于无知,有的是出于狂妄,还有的是出于恶意。他们对英烈事迹的妄加非议,其实是披着“揭开历史真相”的外衣,否认党史国史、颠覆社会价值观的行径,他们根据“细节”进行所谓的推理、考据,其实是利用无图无真相的诡辩,和人们贪图娱乐的浮躁之心,对历史进行的恶搞与否定,对英雄进行的造谣中伤和抹黑。对于无知无畏的闲人而言,这不过是他们哗众取宠的闹剧,而在别有用心的敌对势力眼中,这些离谱得令人愤怒的轻佻言论,正是弱化英雄主义,动摇爱国主义的劣行,是威胁一个国家的社会文化乃至政治的契机。

但是邪不压正,虚妄的怀疑无法打败真相的崇高,恶意的萌芽敌不过人民群众的正气。尊重先烈,敬畏历史,仍是每个时代的主旋律。邱少云、黄继光还有无数革命先烈,他们作为出类拔萃的中国军人,其坚韧意志,绝非常人能比,创造奇迹的军人即使在当代也比比皆是。他们的英勇顽强,怎能用对伪科学的迷信来考量?鲁迅先生在杂文《战士与苍蝇》中,把那些嘲讽战士的卑劣之辈比作苍蝇,“嘬着,营营地叫着,以为得意,以为比死了的战士更英雄”。战士已经死去,无力拂去那些聒噪的苍蝇,然而战士永远是英勇无畏的伟大战士,再完美的苍蝇说到底也不过是苍蝇。蔑视英雄、嘲弄英雄、把英雄当作实现自己诡计的道具,且不说这样的这是对死者的不敬,对英灵的亵渎,这更是在对经过了深厚积淀的历史进行肆无忌惮的否定,是对已经深深扎根在人民群众心中的精神文化的颠覆和扭曲。对崇高的灵魂与闪耀光芒的事迹进行解构和挑战,又能换得来什么呢?是更为悲哀的迷惘!是更为无知的低俗!是潜藏于傲慢之中的毁灭!倘若英雄主义和国家大义在人民心中成为了食之无味、弃之可惜的废物,还有谁能为建设祖国、保卫祖国的事业挺身而出?难道还要指望侵略者?那可真是正中他们下怀。为了舆论的健康,为了人心的向上,为了国家的荣誉和安稳,我们容不得质疑英烈的声音蔓延,容不得让唯恐不乱的所谓“真相帝”嚣张跋扈。针对那些以“虚无主义”对抗历史和文化的闲人与恶人,我们理应予以坚决的驳斥,和毫不留情的抨击。我们应弘扬良知与正义,尊重英烈,让英雄主义和爱国主义的热血与时俱进,深入每个人,尤其是年轻一辈人的心中。

英雄是民族的脊梁,我们的中流砥柱。从军队到人民,我们都从英雄事迹的指引中获得力量,都在英雄主义和爱国主义精神的支撑下不断成长进步。小到面对挫折,大到克敌制胜,维护祖国的安全和荣誉,英雄无时无刻不冲在最前。英雄主义是爱国主义的关键部分之一,对英雄人物的诋毁,从根本上说是动摇人民的爱国主义,销蚀人民的爱国信仰,更是对军队基石的动摇,对英雄气概的摒弃。

“欲灭其国,先毁其史”,一旦放弃对信仰和理想的坚持,淡薄敬畏历史之心,人民群众的意志将极易受到操纵,国家甚至也将因此而变得脆弱和不堪一击,丧失其凝聚力和行动力。苏联的幻灭正是前车之鉴,正是“去英雄化”的和平演变加剧了人民对苏共的不信任。敬畏历史绝不是杞人忧天,敬畏历史意味着慎待理想和信仰,意味着守护信念和力量。在今天这样一个价值观取向多元化的时代,我们受到这各种各样社会思潮的影响。我们一贯秉承的历史观与英雄观正在不断接受考验,但这并不是让英雄主义偏移,让爱国主义动摇的借口。 

任何一个有良知的中国人,都应当对我们的历史心存敬畏。泱泱中国五千年,身为一个合格的中国公民,都应当对国家和民族的历史心存敬重,任何一个有良知的民族,也应当如此。因为这是不可触碰的道德底线。

存一份尊重先烈之念,怀一颗敬畏历史之心,是国家之大幸,民族之大幸。中国梦,指可待!

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