以人文传递希望,从废墟走向豪迈​——灾后重建过程中人文精神的塑造与运用 

杨钰泉·兰州大学
2015-09-15
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以人文传递希望,从废墟走向豪迈

——灾后重建过程中人文精神的塑造与运用(在四川大学第二届全国青少年防震减灾国际论坛上的讲话)


尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:

        大家下午好!

        我是来自兰州大学的杨钰泉,很荣幸能作为我组的代表成述总结报告。我组由台湾国立台北大学、国立台湾科技大学、铭传大学,香港中文大学,西北农林科技大学,兰州大学6所高校12名同学组成。我组对“灾难发生后的人文精神重建”这一议题进行了讨论,报告由两个模块构成,首先由我进行题为“以人文传递希望,从废墟走向豪迈”论题小结,接下来将由台湾铭传大学的同学针对台湾地区某受灾点社区文化的重建的具体案例进行分析。下面正式开始。

人文精神作为一种普遍的人类自我关怀,是对人的价值、命运的维护和精神世界的关切。这种关切表现在对自己、对他人以及人与人之间的信赖与支持。当不幸的灾难发生后,人文精神又作为纽带连接心灵,抚平创伤,在重建中发挥着重要的作用。其作用主要表现为以下三点。

        一、群众意识的人文精神重建。在地震面前,人总是脆弱的,因此如何使受灾群众从灾难和痛苦中走出,经历苦难后抚平其心灵的创伤,重新找寻生活的方向成为众多人关注的问题。人文精神作为一种重要的精神力量,其核心是“以人为本”,即从人的角度出发,尊重人的价值与尊严。灾难过后,重建群众意识,也就是以人文精神为依托,强调人的精神内涵,重新构建起受灾群众的心灵家园。

        二、社区文化伴随下的人文精神重建,这里面的社区文化主要指当地建筑的重建。例如绵阳市灾后重建规划中便提及坚持以人为本、保护弘扬中华民族和灾区的人文精神相结合的方式。人文精神不仅是精神文明的主要内容,而且影响到物质文明建设。同样,建筑作为文化的有效载体,其在当地的人文精神的重建中也扮演着重要的角色。它带给人更多的是希望。是再一次站立起来的勇气,是人文精神的重建的物质体现。

        三、民族精神的是人文精神的重要支撑。中国是一个具有五千年文明史的泱泱大国,其在千百年间所形成的优秀的民族精神成为人文精神的重要组成部分。中华民族也是在苦难中逐渐形成了自己的民族性格与精神,“多难兴邦”,温总理给我们提出了一个伟大的激励,也是一个伟大的历史课题。要在多难中兴邦,要的不是一时的热情,不是灾后的短暂的家园重建,更是可持续的人文精神和道德情操的重建,发扬艰苦奋斗、团结互助的民族精神是灾后人文精神重建和可持续过程中的有效推动力。

         地震是一次区域的“系统重启”,也许,“重新开机”之后会有“升级提示”。迎着灾难再出发,不仅是建筑的重生,也是文化与精神的重振。1976年的唐山大地震把百年工业城市夷为平地。唐山地震后96%的房屋倒塌,未塌的也损坏严重。唐山灾后城市恢复重建不仅体现了高速度、高质量,也体现了以人为本的重建宗旨。尽管唐山后来获得了由联合国颁发的人居荣誉奖,但有专家表示:“没有对地震遗址实行完整保护,给我们留下了遗憾。”

       “新汶川一定要规划好,用当地民族特色形式建新屋。” 在汶川地震发生不久之后举行的一次研讨会上,北京大学教授河山表示,汶川重建,不能丢掉民族传统与特色。他建议另建一座有传统民居特色的汶川城。“前年我到唐山,那里只保留了两座倒塌的楼房,面积太小了。”他说。“民族建筑文化不是老古董,不代表愚昧落后,其‘师法自然’的生态理念值得在重建过程中借鉴。”

         文化如水,润物无声。之所以强调把传统文化与重建家园结合起来,是因为中国的传统木结构建筑是世界上抗震性能最好的建筑之一。文化是流淌在一个民族肌体里无处不在的软实力,也是让灾难成为社会进步的动力。从废墟中站起,文化和人文精神,带给我们最多的是希望。

         面对灾后满目疮痍的废墟,我们需要的是一种人文精神与民族性格,塑造人生,引领我们走出悲伤,走向豪迈。也许人文精神无处不在,在于群众的心里,在于我们流淌的血液中,也在于从废墟中站立起来的勇气中。


本文由 杨钰泉 授权 赛氪网 发表,并经赛氪网编辑。转载此文章须经作者同意,并请附上出处(赛氪网)及本页链接。原文链接https://www.saikr.com/a/2016
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